Desde el Capitulo de Geertz en "Interpretación de las culturas. Gedisa. 1988"– se expone una acepción de la cultura y la aproximación a está; la cultura es una entidad, no puede atribuirse de manera casual acontecimientos sociales, modos de conducta, instituciones o procesos sociales- LA CULTURA ES UN CONTEXTO dentro del cual pueden describirse todos esos fenómenos de manera tangible, es decir DENSA- y pues la descripción densa es la excusa entonces de este ejercicio.
En este caso, Viernes 18 de Marzo de 2011 se escoge un espacio de la universidad del Valle donde se realiza un recorrido dos veces, la primera desde una observación básica, la segunda desde una perspectiva diferente; filtrando solo imágenes, solo sonidos, u olores.
Para este proceso especifico, se filtran solo los sonidos. El punto de partida es el correspondiente al lateral derecho del canal universitario, lateral izquierdo de la Biblioteca Mario Carvajal, Diagonal de la Cafetería de Idiomas y frente al árbol de bala de cañón; el punto de llegada es la malla vehicular en la parte trasera del canal universitario.
Si un árbol suena y no hay nadie cerca que lo oiga ¿realmente suena?- la respuesta de esta paradoja en este caso; es no. Ingresamos a un espacio natural transformado por el hombre donde los sonidos provenientes desde otros espacios se mezclan con los sonidos de la biología, las diferentes clases de aves, que se distinguen según el sonido que producen; piar, pichar, silbar y ulular, pero se mezclan con el motor de los ventiladores provenientes de la biblioteca los cuales son un constante zumbido y con el rugido de las motos que se acercan y se alejan. Pero con todo y esos elementos agregados al espacio natural entre las aves, reina un silencio, un silencio interrumpido por el grupo que se acerco a “investigar” ese lugar.
En un camino formado con piedras que suenan a cada paso, pero si no estuviésemos ahí para oírlas simplemente no sonarían, por que no tendrían una representación social para el sonido que producen; es allí donde se encuentra la respuesta a la paradoja, como expone Geertz; existe entonces un código especifico para este sonido, es un código de orden publico pues un determinado grupo de personas comprenden este código, dentro de una jerarquía estratificada de estructuras de significación.
De esta forma si se desconociesen estos códigos seguramente, dejaríamos pasar por alto muchos elementos; pero sucede que muchas veces, obviamos aquello que es de la cotidianidad, simplemente porque ya es un código aprehendido que se puede pasar por alto, es entonces este un punto que tiene que tener en cuenta el investigador al llegar a un espacio como si fue la primera vez que lo viese en la vida – para poder realizar entonces ese extrañamiento con el espacio el ejercicio se realizo agudizando solo el sentido de auditivo y se elimino momentáneamente el sentido la capacidad de observación, de esta forma se pudo entonces por un lado oír no solo el sonido de los pasos, sino también las conversaciones de otras personas que se encontraban en el lugar; a lo lejos se percibía entonces los aullidos, gritos y aplausos provenientes de un edificio (que por acto reflejo se realiza la asociación con la facultad de artes integradas y los estudiantes de arte dramático) al mismo tiempo se sienten entonces los carros que pasan con una determinada velocidad que varía según el peso, se puede suponer que mientras más pesados sean posiblemente más lento iban.
De un momento a otro se perciben varios pasos más son un grupo grandes de personas, que se salen del camino, y pisan un espacio más suave un sonido metálico y un chirrido de una puerta que se abre, una cadena que cae “no, no iba con nosotros en el bus” el sonido de las voces se opaca y queda atrapado pero no se aleja lo cual permite suponer que ingresaron a otro espacio. Luego más sonidos las aves, los carros, las voces, las motos y un helicóptero que se alejan de un espacio natural afectado por el hombre.
En este caso, Viernes 18 de Marzo de 2011 se escoge un espacio de la universidad del Valle donde se realiza un recorrido dos veces, la primera desde una observación básica, la segunda desde una perspectiva diferente; filtrando solo imágenes, solo sonidos, u olores.
Para este proceso especifico, se filtran solo los sonidos. El punto de partida es el correspondiente al lateral derecho del canal universitario, lateral izquierdo de la Biblioteca Mario Carvajal, Diagonal de la Cafetería de Idiomas y frente al árbol de bala de cañón; el punto de llegada es la malla vehicular en la parte trasera del canal universitario.
Si un árbol suena y no hay nadie cerca que lo oiga ¿realmente suena?- la respuesta de esta paradoja en este caso; es no. Ingresamos a un espacio natural transformado por el hombre donde los sonidos provenientes desde otros espacios se mezclan con los sonidos de la biología, las diferentes clases de aves, que se distinguen según el sonido que producen; piar, pichar, silbar y ulular, pero se mezclan con el motor de los ventiladores provenientes de la biblioteca los cuales son un constante zumbido y con el rugido de las motos que se acercan y se alejan. Pero con todo y esos elementos agregados al espacio natural entre las aves, reina un silencio, un silencio interrumpido por el grupo que se acerco a “investigar” ese lugar.
En un camino formado con piedras que suenan a cada paso, pero si no estuviésemos ahí para oírlas simplemente no sonarían, por que no tendrían una representación social para el sonido que producen; es allí donde se encuentra la respuesta a la paradoja, como expone Geertz; existe entonces un código especifico para este sonido, es un código de orden publico pues un determinado grupo de personas comprenden este código, dentro de una jerarquía estratificada de estructuras de significación.
De esta forma si se desconociesen estos códigos seguramente, dejaríamos pasar por alto muchos elementos; pero sucede que muchas veces, obviamos aquello que es de la cotidianidad, simplemente porque ya es un código aprehendido que se puede pasar por alto, es entonces este un punto que tiene que tener en cuenta el investigador al llegar a un espacio como si fue la primera vez que lo viese en la vida – para poder realizar entonces ese extrañamiento con el espacio el ejercicio se realizo agudizando solo el sentido de auditivo y se elimino momentáneamente el sentido la capacidad de observación, de esta forma se pudo entonces por un lado oír no solo el sonido de los pasos, sino también las conversaciones de otras personas que se encontraban en el lugar; a lo lejos se percibía entonces los aullidos, gritos y aplausos provenientes de un edificio (que por acto reflejo se realiza la asociación con la facultad de artes integradas y los estudiantes de arte dramático) al mismo tiempo se sienten entonces los carros que pasan con una determinada velocidad que varía según el peso, se puede suponer que mientras más pesados sean posiblemente más lento iban.
De un momento a otro se perciben varios pasos más son un grupo grandes de personas, que se salen del camino, y pisan un espacio más suave un sonido metálico y un chirrido de una puerta que se abre, una cadena que cae “no, no iba con nosotros en el bus” el sonido de las voces se opaca y queda atrapado pero no se aleja lo cual permite suponer que ingresaron a otro espacio. Luego más sonidos las aves, los carros, las voces, las motos y un helicóptero que se alejan de un espacio natural afectado por el hombre.
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